仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿
仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿朗读星华浅映御池冰，栖鹊寒喧树影层。独对画垣围藻井，遥知香雾达觚棱。
钟人屡扣流霜杵，羽骑长依带月灯。应有五云迎凤葆，晓风已觉透青绫。
仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿。明代。王夫之。 星华浅映御池冰，栖鹊寒喧树影层。独对画垣围藻井，遥知香雾达觚棱。钟人屡扣流霜杵，羽骑长依带月灯。应有五云迎凤葆，晓风已觉透青绫。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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病中述怀十首 其一。宋代。王绅。 人身配两仪，至和乃无愆。运行一差忒，百疾从兹缠。智人善保养，调摄归本然。曰予昧斯理，情欲不自宣。内感仍外伤，水火相凝煎。形神几巳离，荣卫失其源。匪藉汤剂勋，胡能苟偷安。誓将更生日，保身如临渊。上以奉遗体，下以全天年。
闻象山论学语有得。宋代。李伯敏。 纷纷枝叶漫推寻，到底根株只在心。莫笑无弦陶靖节，个中三叹有遗音。
清凉礼先师遗像。宋代。释绍昙。 白云迷谷云铺阶，老倒清凉眼著沙。若问普通年远事，三千里外摘杨花。
送僧游五台。元代。王冕。 南国看云故有愁，燕山那忍送君游。天风五月能生雪，野气四时浑似秋。适兴何须穷险绝，忘机不必论公侯。归来着我门前过，莫把羁杯对白鸥。
二月二十四日夜大风异常。宋代。陆游。 天青无云星错落，大风忽自西南作。寿藤老木不自全，门外岂容存略彴。翁媪惊呼儿女泣，屋瓦飞空吁可愕。巢倾共闵乌鹊死，空黑还疑鬼神恶。南邻仅有瓜牛庐，转盼卷去无遗余。腐儒自笑独耐事，一灯荧荧犹读书。