寓怀 其三
寓怀 其三朗读甲兵被天来，朝野无偃居。思欲从园绮，筑坯商山庐。
优游终馀日，俯仰多所愉。恒恐坤维拆，陵谷荡为墟。
展转不克谋，憣然悟微躯。吾闻至人造，水火置若无。
浊酒且自浇，块然还太初。
寓怀 其三。明代。王世贞。 甲兵被天来，朝野无偃居。思欲从园绮，筑坯商山庐。优游终馀日，俯仰多所愉。恒恐坤维拆，陵谷荡为墟。展转不克谋，憣然悟微躯。吾闻至人造，水火置若无。浊酒且自浇，块然还太初。
王世贞
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
猜你喜欢
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
愚溪诗序。唐代。柳宗元。 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
月中行 题爪哇陈寒光天上人间集。清代。杨玉衔。 披襟岸帻老疏狂。秋叶为诗黄。沧波呜咽断人肠。沤没不成行。余情分付凭烟水，况又有、燕语回樯。泠泠湘瑟海风长。无字也悲凉。
避雨大明寺。宋代。韦骧。 去时骤雨忽兼风，歇马曾留此寺中。今日来归复如此，始知事有偶然同。
关中王翁慕乐邦，焚香礼诵朝暮忙。两儿计偕从放落，一媪牵衣任夜长。
滇南王生拍手笑，翁岂欲产莲花房。野人心净佛土净，有口不复挂西方。
故令尹关中王翁修西方业而滇南王太学持即心之说胜之颇成龃龉寻太学入谒博士选将行余呼酒与息诤而别。明代。王世贞。 关中王翁慕乐邦，焚香礼诵朝暮忙。两儿计偕从放落，一媪牵衣任夜长。滇南王生拍手笑，翁岂欲产莲花房。野人心净佛土净，有口不复挂西方。问余谁者得衣钵，余亦左袒滇南王。忽然别我向京辇，谒选且赴中书堂。蹇驴席帽辞江乡，此时关中意气强。远公破例沽米汁，留与彭泽同一觞。天宫人世俱茫茫，它年但坐青毡破，不妨归去无津梁。
题冯文仲画秋亭野望。元代。姚文奂。 黄叶萧萧声自雨，西风夜作离人语。秋亭野色满江南，谁捣玄霜千万杵。