程君将北游谒余诗为赠君精易数独谓余尚当出余不许也
程君将北游谒余诗为赠君精易数独谓余尚当出余不许也朗读客有手一编，自云古周易。纷然后人造，不出先天画。
西笑入长安，列肆坐秋色。倘遇宋大夫，相与谈昕夕。
为言向子平，今已悟损益。未便五岳游，且蜡几两屐。
去去勿复陈，遁爻许贞吉。
程君将北游谒余诗为赠君精易数独谓余尚当出余不许也。明代。王世贞。 客有手一编，自云古周易。纷然后人造，不出先天画。西笑入长安，列肆坐秋色。倘遇宋大夫，相与谈昕夕。为言向子平，今已悟损益。未便五岳游，且蜡几两屐。去去勿复陈，遁爻许贞吉。
王世贞
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江。宋代。袁说友。 矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
柱史乘车，青牛驾轭，紫云覆顶，函关令已前知。西升稍驻，尹喜虔恭誓。求老子。亲谈道德微旨。五千余言，俱救末俗，度脱令咸归生理。体元机。人间方解道术，兼明治身，与国阶梯。更有黄庭，专分二境，内外皆举璇题。羽客见者，倾诚恳诵合彝仪。万神潜礼。密奉二经，炷香静默，心无竞，靡端倪。得失扫去，意海澄流要体。内景防愆失。外景忘疲。阆风蓬岛岂能移。念诵灵辞。指群迷。
法曲（歌头）。宋代。曹勋。 柱史乘车，青牛驾轭，紫云覆顶，函关令已前知。西升稍驻，尹喜虔恭誓。求老子。亲谈道德微旨。五千余言，俱救末俗，度脱令咸归生理。体元机。人间方解道术，兼明治身，与国阶梯。更有黄庭，专分二境，内外皆举璇题。羽客见者，倾诚恳诵合彝仪。万神潜礼。密奉二经，炷香静默，心无竞，靡端倪。得失扫去，意海澄流要体。内景防愆失。外景忘疲。阆风蓬岛岂能移。念诵灵辞。指群迷。
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