永嘉朱叟去吾州学正后五十年而其邑人陈子继之庄秀才逊学后先获事焉乞余言为赠曰东嘉继美
永嘉朱叟去吾州学正后五十年而其邑人陈子继之庄秀才逊学后先获事焉乞余言为赠曰东嘉继美朗读东嘉比东鲁，礼乐何臻臻。窥经见崔服，问姓乃朱陈。
先后博士师，作我娄侯宾。绛帐宛而旧，青衿俱已新。
惟应垂白者，犹是守玄人。
永嘉朱叟去吾州学正后五十年而其邑人陈子继之庄秀才逊学后先获事焉乞余言为赠曰东嘉继美。明代。王世贞。 东嘉比东鲁，礼乐何臻臻。窥经见崔服，问姓乃朱陈。先后博士师，作我娄侯宾。绛帐宛而旧，青衿俱已新。惟应垂白者，犹是守玄人。
王世贞
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
猜你喜欢
和林金石诗 其三。清代。李文田。 惠民良局有官方，羲后黄神庙貌彰。不读天台《辍耕录》，元医谁悟祖三皇。
漫题。宋代。方岳。 投老自山林，灰寒寸寸心。鹤眠渔屋小，僧语雪篱深。夜读贫如昨，春犁懒到今。松根有苍石，抱膝一长吟。
中秋前一日风雨大作林子长辄动归兴赋二绝因次其韵 其二。宋代。虞俦。 故人别来不作疏，扁舟访我得三馀。一杯相属岂易得，兴尽而返其然欤。
过庐山下（并引）。宋代。苏轼。 予过庐山下，云物腾涌，默有祷焉。未午，众峰凛然，故作是诗。乱云欲霾山，势与飘风南。群隮相应和，勇往争骖驔。可怜荟蔚中，时出紫翠岚。雁没失东岭，龙腾见西龛。一时供坐笑，百态变立谈。暴雨破坱圠，清飙扫浑酣。廓然归何处，陋矣安足戡。亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。五老数松雪，双溪落天潭。虽云默祷应，顾有移文惭。
叠前韵自嘲。明代。周瑛。 无碍以为性，随缘以为居。日食仅数合，何必求羡馀。郡绂苦不长，十年甘自纡。戴星履堂署，见月下庭除。部使每行郡，欲见还踌躇。感此衷肠热，往往思逃虚。幸而免诟辱，两考以最书。君看古贤哲，进退竟何如。今朝过长江，羞见沧洲渔。
慈圣皇后赐钟赞。宋代。宋直方。 稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。