浮世何多事，祗园早息机。定僧惊果落，沙鸟触帆飞。
香积初分饭，旃檀欲染衣。诗坛兼法社，此会百年稀。
结社二圣寺。明代。袁宗道。 浮世何多事，祗园早息机。定僧惊果落，沙鸟触帆飞。香积初分饭，旃檀欲染衣。诗坛兼法社，此会百年稀。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
偈颂一百二十三首 其九十八。宋代。释普度。 结夏已十日，那事无消息。云在岭头闲，水流何太急。法法不隐藏，古今无朕迹。
游少林值雨。明代。区大相。 清昼入门春雾浓，坐深檐溜递疏钟。泉声欲过三花树，云气常生二室峰。入夜萧条清客梦，翻阶滴沥滞游踪。明朝儗趁嵩高目，好放晴光随杖龙。
投宿湘东。宋代。赵蕃。 雾雨杂炊烟，山巅复树巅。初疑但纷若，有听勿骚然。立马看题壁，冲鸥唤渡船。莫嗟饥雁外，且及暮鸦前。
有司欲取寺松供朝用感赋。宋代。释维琳。 大夫去作栋梁材，无复清阴覆绿苔。今夜月明风露冷，误他千里鹤飞来。
吊屈原呈王内翰。宋代。释文兆。 抱清谁可群，委质在湘濆。今日不同楚，无人更似君。沧波沈夜魄，古庙聚寒云。吊罢踟蹰处，渔歌忍独闻。