蓟门暂脱老莱衣，望入吴山烟树微。天外不愁归路远，客边未忍与亲违。
风清古道嘶征马，酒劝长亭对夕晖。聚散有期君自卜，几时还复到京畿。
送陈孟仁还姑苏翰林五经博士先生之子也。明代。曹义。 蓟门暂脱老莱衣，望入吴山烟树微。天外不愁归路远，客边未忍与亲违。风清古道嘶征马，酒劝长亭对夕晖。聚散有期君自卜，几时还复到京畿。
（1390—1460）明扬州府仪真人，字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事，副巫凯守辽东。凯卒，代为总兵官。数与兀良哈战，进都督同知，累官左都督。在边二十年，谨守边陲，辽人安之。英宗复辟，封丰润伯。 ...
曹义。 （1390—1460）明扬州府仪真人，字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事，副巫凯守辽东。凯卒，代为总兵官。数与兀良哈战，进都督同知，累官左都督。在边二十年，谨守边陲，辽人安之。英宗复辟，封丰润伯。
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
范增论。宋代。苏轼。 汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” 陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
二子。宋代。陆游。 两楹梦後少真儒，毁誉徒劳岂识渠？孟子无功如管仲，杨雄有赋似相如。敬王事业知谁继，准易工夫故不疏。孤学背时空绝叹，白头穷巷抱遗书。
出家歌。明代。何南凤。 叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。