白蜺饮晴壑,一饮万人鼓。腥风喷涎沫,下有神龙府。
倾崖与回薄,犷石佐虓怒。十里骨立山,洗濯无撮土。
遥源杳何处,落地名第五。客来泉亦喜,舞作千溪雨。
赤脚立雨中,衣沾翳厓树。廿年成始至,重游在何许。
凭君铁锥书,一破苍苔古。
游五泄六首 其二 第五泄。明代。陶望龄。 白蜺饮晴壑,一饮万人鼓。腥风喷涎沫,下有神龙府。倾崖与回薄,犷石佐虓怒。十里骨立山,洗濯无撮土。遥源杳何处,落地名第五。客来泉亦喜,舞作千溪雨。赤脚立雨中,衣沾翳厓树。廿年成始至,重游在何许。凭君铁锥书,一破苍苔古。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
感事。清代。胡延。 青油幕底客弹冠,博士留秦羡美官。四野共知温树好,三秋那识井梧寒。引绳可碍狂夫直,榜户常教冷眼看。太息水平风忽险,更从何处觅任安。居兰处鲍总相宜,台底频加十二棋。金瓮不妨垣外耳,白云常染镜中丝。同园忽长弹蕉竹,落釜应惭煮豆萁。犹幸九渊龙喜睡,探珠回首纬萧时。
咏松花 其一。清代。许传霈。 不独浓阴当夏凉,枝头蕊发几多长。原知未入时花样,却好翻成古色香。筛月粉移桐乳白,含霜晴散木棉黄。坚心宥把诗脾洗,和露餐馀齿颊芳。
次膺哀辞三首 其三。宋代。李昭玘。 行止非人不自谋,飘然一叶信沉浮。踌躇去步迷三径,奄忽平生闭一丘。韶乐已闻更雅奏,瑶池尤喜近中秋。无人解写升平事,惆怅骑鲸去不留。
留题东屯诗四首。宋代。李壁。 千载风流表出师,帅龙山寺已题诗。两贤心迹元无异,更谒东屯老拾遗。
送翁东叟教授 其一。宋代。王十朋。 鄱阳江上五见雪,鄱江楼上风栗烈。广文先生不畏冷,弭棹登楼兴清绝。笔端妙语出离骚,酒后刚肠吐名节。芝堂假守老乡人,明日仙舟那忍别。