生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四朗读从事愁见拘，波臣苦遭荡。蝈氏群处囊，悲鸣更相仗。
寄书已成悔，见梦徒增妄。数钱赎尔至，缚解羁囚放。
困极势未遒，苏余气仍壮。衔恩未忍去，故作三回望。
何方绝网钓，何去保无恙。感激见深衷，迟疑抱遐怅。
赠尔金口言，努力此回向。耨水具功德，莲花好安养。
微施岂怀报，往矣慎波浪。群蛙犹有情，鼓吹西窗傍。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四。明代。陶望龄。 从事愁见拘，波臣苦遭荡。蝈氏群处囊，悲鸣更相仗。寄书已成悔，见梦徒增妄。数钱赎尔至，缚解羁囚放。困极势未遒，苏余气仍壮。衔恩未忍去，故作三回望。何方绝网钓，何去保无恙。感激见深衷，迟疑抱遐怅。赠尔金口言，努力此回向。耨水具功德，莲花好安养。微施岂怀报，往矣慎波浪。群蛙犹有情，鼓吹西窗傍。
陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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妙句春云多态，丰姿秋水为神。慕潘应有捧心颦。谁是相看楚润。
试问甜言软语，何如大醉高吟。杯行若怕十分深。人道对花不饮。楚娘、润娘，维扬二妓。昔人诗云：“楚润相看别有情。”
西江月（席间次潘文叔韵）。宋代。郭应祥。 妙句春云多态，丰姿秋水为神。慕潘应有捧心颦。谁是相看楚润。试问甜言软语，何如大醉高吟。杯行若怕十分深。人道对花不饮。楚娘、润娘，维扬二妓。昔人诗云：“楚润相看别有情。”
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