两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。
读史二十首 其二。清代。王国维。 两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。 ...
王国维。 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
杂咏十首 其八 射虎。明代。张元凯。 李广不得志,屏居蓝田间。大荒久尘埃,猿臂日閒閒,高秋偶会猎,白额藏草菅。咆哮应弦倒,单车负以还。烹之侑斗酒,鞟也何斑斑。卒史北平来,为言兵入关。天子思飞将,趣装出南山。此时灞陵尉,已醒多愁颜。
榘子名字义。明代。陈淳。 小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以榘,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。榘所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不逾此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,於学亦必以。所择要精明,所执在固緻。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。於视为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。於动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合汙,在方诚有愆。先方而后圆,於圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,榘尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。
舫齐。宋代。叶茵。 居家巧作浮家样,此即人生不系舟。政恐风波起平地,直教砥柱屹中流。浪花影动重帘月,潮汛声喧万叶秋。梦裹不知容膝计,翻身栩栩逐轻鸥。
偶书 其一。。刘清。 愁是秋所成,经春偏愈剧。耿耿有物存,驱之寡奇策。虽或听流泉,泉声更凄激。思欲凌风翔,而不生羽翼。庶几学神仙,聊用展胸臆。
庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此。宋代。苏轼。 老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。典衣剩买河源米,屈指新篘上元。不用长愁挂月村,槟榔生子竹生孙。?海南勒竹,每节生枝如竹竿大,盖竹孙也。?新巢语燕还窥砚,旧雨来人不到门。春水芦根看鹤立,夕阳枫叶见鸦翻。此生念念随泡影,莫认家山作本元。