与君同是再来僧,共拨寒灰听水声。谈罢不知庐阜月,只疑青海寺中行。
庐山杂咏偕蒋子潇。清代。魏源。 与君同是再来僧,共拨寒灰听水声。谈罢不知庐阜月,只疑青海寺中行。
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
挽露。宋代。王庭圭。 华胄东京旧,青楼大道边。渡江离险阻,举族得安全。追赏荣身后,褒封及眼前。清魂在蓬岛,彷佛缀群仙。
纪罗杨二子游南岭石人峰。宋代。杨万里。 二子同游石人峰,深行翠筱黄茅中。初嫌微径无人踪,行到半岭径亦穷。来时犹自闻鸡犬,且行且语不觉远。上头无梯下无岸,前头难攀後难返。黄茅翠筱深复深,忽有笛声出暗林。草根一把牛骨骼,血点溅地惊人心。二子相看面无色,疾趋山後空王宅。野僧闻此叫绝天,拊破禅床椎倒璧。荒山岂有吹笛声,乃是卧虎鼻息鸣。二子归来向侬说,犹道兹游最清绝。兹游清绝岂不佳,二子性命如泥沙。
元夜。宋代。朱淑真。 火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。
送庐陵王月窗秀才之武昌谒秋壑贾侍郎。宋代。宋伯仁。 一緉芒鞋一橐诗,等闲西上欲何之。青原山下家虽远,黄鹤楼前笛未吹。秋壑最宜秋到后,月窗当趁月明时。问君如见调羹手,说寄梅花寄阿谁。
过苏州 其七。明代。刘基。 满地寒风满面尘,荒烟白草旧通津。晏安酖毒俱亡国,可但西施解误人。