天门阻风

题幽独居。宋代。杨备。 金检书残石壁云，二名幽独彼何人。春深草没松门路，泉下诗犹感鬼神。

榘子名字义。明代。陈淳。 小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以榘，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。榘所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不逾此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，於学亦必以。所择要精明，所执在固緻。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。於视为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。於动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合汙，在方诚有愆。先方而后圆，於圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，榘尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

清明日同翰林远至道待制颜元卿经历危太朴应奉钑鸣谦编修游长春宫。元代。周伯琦。 休沐同真赏，清明雪霁馀。都城瞻壮丽，仙阁挹高虚。亭馆烟霞合，园林锦绣舒。桃源归路稳，烂醉任狂疏。

题道士碧潭。宋代。姚勉。 幽人何处倚渔竿，百顷清潭浸碧寒。不动一波疑水定，中涵万象觉天宽。山将螺髻堆铜镜，月借玻瓈现玉盘。莫作窈深无底看，是间应有卧龙蟠。

郴江百咏并序·清淑堂。宋代。阮阅。 三仙一相有遗风，清淑谁言到此穷。寄与郴阳忠信士，得名端合谢韩公。

锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）。唐代。皇甫曾。 上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。