不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。
衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。
铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。
而今会聚十方客,认看何人是洞宾。
华阳堂二咏。宋代。白玉蟾。 不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。而今会聚十方客,认看何人是洞宾。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
题洪氏慈节堂。明代。蔡清。 慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。天地一逆旅,百年能几许。夫在则视夫,夫亡则视子。但愿子有立,夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。君今莫计位高下,只取胸中一物真。我闻立身须以道,善名是显亲。汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。我亦为人子,年来已度三十春。家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深,念之中痛不能任。双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。静中自笑复自悲,授之以政将何以。每览程朱性理书,践履一意负心期。古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。我今三十何为哉,少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
再和前韵答赋五首。宋代。魏了翁。 秋到山川自童涸,春回草木又勾尖。阴机尽处雷居地,月魄生时日在崦。
董村小隐歌。明代。王世贞。 丈人卜筑董家村,村中风物宛可论。董家犹称孝子里,丈人别作素侯门。门前草没车马迹,邻父虽过不争席。数枝慈竹溪上青,二月墙头杏花白。蚕子欲帖千芳齐,习习春风生杖藜。人如畏垒无惊辙,业学尸乡不养鸡。有田七百但种秫,酿得新醪如刺蜜。谷在何须用虎防,杏成任自从人乞。有子策奏天人奇,回头却笑昌黎诗。男儿遇酒即快饮,人不识,安用天公知。
和才仲五字韵 其一。宋代。释慧空。 豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。
卖花声。清代。孙荪意。 归去郡城东。曾记相同,玉梅花下小房栊。烛影摇红人倚醉,绣帐香浓。小别太匆匆。好梦无踪。几回追忆转惺忪。拟托新愁凭燕子,诉与春风。
乾元遇李一了江文谷二隐者。明代。安希范。 我来访幽人,独入山深处。窈窕觏丹崖,神情巳轩翥。白云拂我衣,飘飘若飞絮。瞥见千树桃,烂熳红霞曙。茅庵隐青松,彷佛群仙署。中有两三翁,蒲团各箕踞。坐久寂忘言,澹然消俗虑。