矫矫者质，苍苍者色，风雨不动如山立。狱成三字冤，支并一木失。
小朝庭事那可说，树乃如此著奇节。
浙江臬署精忠柏。清代。薛镛。 矫矫者质，苍苍者色，风雨不动如山立。狱成三字冤，支并一木失。小朝庭事那可说，树乃如此著奇节。
字子振，诸生。寄籍大兴，官鸿胪寺序班，著有养馀诗稿。养馀老人崇气节，故其生平丰栽颇峻，而诗则芬芳悱恻，绝不类其为人。 ...
薛镛。 字子振，诸生。寄籍大兴，官鸿胪寺序班，著有养馀诗稿。养馀老人崇气节，故其生平丰栽颇峻，而诗则芬芳悱恻，绝不类其为人。
养竹诗。宋代。华镇。 莫笑青青一两茎，春来次第满林生。露凝节目犹含粉，风过枝梢已有声。拂拭且看霜雪干，剪裁当见凤凰鸣。繁枝去尽生微径，几为清阴特地行。
送陈郎玉汝赴淮南计幕。宋代。刘克庄。 台使方求助，征鞍倍道驰。君怀翁定省，吾念女伤悲。玉塞烽全少，金闺籍未迟。暮年怕离别，计日数归期。
监郡太博惠酒及诗。宋代。林逋。 尘事久谢绝，园庐方晏阴。铿然郢中唱，伸玩清人心。况复对樽酒，百虑安能侵。何以比交情。松桂寒萧森。
问春吟。宋代。邵雍。 自古言花须说莺，莺花本合一时行。因何花谢莺才至，浪得莺花相与名。辄欲问春春不应，私於蜂蝶有何情。流莺不伏春辜负，啼了千声又万声。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
齐人有一妻一妾。。孟子及弟子。 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
玉楼春·寄高一涵兰州。近现代。章士钊。 共君白社挥毫日。未计衰残同作客。玉关万里壮神皋，也为诗人开霁色。人生快意当前决。那有东西南与北。蜀州今日在兰州，落笔便须参甫白。