枯鱼衔索啼，作书寄王鲔。
齐国相易牙，慎勿来河济。
三江丰短蜮，四海饶鲸鲵。
罗网为天地，违之安所如。
枯鱼衔索啼，作书寄杨鱎。
自昔贪芳饵，别尔至今朝。
黄鹄见杨鱎，相戒河水滨。
违之不敢饮，飞遁入冥冥。
枯鱼过河泣。明代。阮自华。 枯鱼衔索啼，作书寄王鲔。齐国相易牙，慎勿来河济。三江丰短蜮，四海饶鲸鲵。罗网为天地，违之安所如。枯鱼衔索啼，作书寄杨鱎。自昔贪芳饵，别尔至今朝。黄鹄见杨鱎，相戒河水滨。违之不敢饮，飞遁入冥冥。
字坚之，怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。 ...
阮自华。 字坚之，怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。
寄黄龙清老三首。宋代。黄庭坚。 风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
祷雨于保福寺是日大雨至。宋代。袁说友。 常旸为虐势流金，稽首长松幸屈临。一佛等慈清苦海，众生度厄浴甘霖。沛然而下期中熟，可以无饥免大祲。好雨㥄人愁抱释，退思畴昔尚熏心。
御沟新柳。唐代。刘遵古。 韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。悠悠迟日晚，袅袅好风频。吐节茸犹嫩，通条泽稍均。远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。
诗三百三首 其一一八。唐代。寒山。 吁嗟浊滥处，罗刹共贤人。谓是等流类，焉知道不亲。狐假师子势，诈妄却称珍。铅矿入炉冶，方知金不真。
春日宿崇贤里。唐代。罗邺。 柳暗榆飞春日深，水边门巷独来寻。旧山共是经年别，新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (欤通与；乡通向；辟通避)