乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
圣作物睹。唐代。陈元光。 乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
张公少为令,悯俗有遗书。左贩洞庭橘,右担彭蠡鱼。
歌奔中夜女,归抱十年雏。近岁多儒学,仁风似有初。
鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 其五 崇阳道中。宋代。黄庭坚。 张公少为令,悯俗有遗书。左贩洞庭橘,右担彭蠡鱼。歌奔中夜女,归抱十年雏。近岁多儒学,仁风似有初。
早发宁远沿河取路投松山。清代。鄂容安。 星斗稀疏残夜留,晓来晴景满瀛洲。重山深处一黄蝶,大海中间双白鸥。破雾有人驰驿骑,临流无客钓清秋。台边怪石供间眺,烟火微茫向远投。
借韵二首奉呈贾通判令尊翁先生 其二。明代。郑真。 年逾七十鬓成霜,甲子从容化日长。堂上政须夸福寿,人间不必论闲忙。霜天稻熟鱼烹鲤,雨夜橙香蟹擘黄。衣彩已闻成乐养,风云有路看飞翔。
御史交情白首真,传书况复有严亲。黄岩逐客遥怜汝,紫水渔竿更恼人。
岁月江湖双鬓短,声名天地一官贫。相逢他日论何事,次第哦诗百首新。
奉寄黄岩使君邝载道柱史答来教也二首 其一。明代。陈献章。 御史交情白首真,传书况复有严亲。黄岩逐客遥怜汝,紫水渔竿更恼人。岁月江湖双鬓短,声名天地一官贫。相逢他日论何事,次第哦诗百首新。
临川道中。唐代。护国。 出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。