送僧之宣城
送僧之宣城朗读昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
秋风送客去，安得尽忘情。
送僧之宣城。唐代。鲍溶。 昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。秋风送客去，安得尽忘情。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 ...
鲍溶。 鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
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法筵龙象精护持，千万人中初见一。分明一木在手中，肯为旁人更拈出。
十二月望雪集守一访予出示一木禅师所和海粟玉壶歌且邀见一木谈话临别补韵以留为它日證印张本云。元代。陈泰。 高人未厌枯槁质，白云舒卷世莫识。凌云跨海玩九州，笑指须弥去天尺。法筵龙象精护持，千万人中初见一。分明一木在手中，肯为旁人更拈出。入门载拜麻衣仙，竹炉芋火深无烟。□□□□□□□□天眼有活法，疑我骨相非仙缘。空堂梅花净寒玉，暂借蒲团参一宿。方访大义香默闻，直把真源到凡俗。清夜澜翻舌如水，狂花洗尽今馀几。人间功业等飞尘，往往积聚成高陵。安得慧剑光凛然，时起顽钝相磨镌。约身种种是烦恼，偶见华发惊行年。寸田焦枯不生颖，性天一失何由全。穷途虽穷亦有福，我愿携锄耕衍沃。问师此去来几时，明月千江同一掬。来时问我事何如，拥褐禅床餐粝粟。绕床试作狮子声，颠倒虚空自扪腹。世人唱曲未知宗，更向谁家觅机轴。与师携手游青都，太古一息天为徒。还丹臭腐今已无，为公踢却壶公壶。
同刘季游登天柱冈四首。宋代。杨万里。 两只胡床小憩些，一枝筇杖拄倾斜。烟云惨淡天将雪，风日荒寒梅未花。人去客来酤酒市，鸡鸣犬吠野人家。清游不用忙归去，强管行程是暮鸦。
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王拱辰太尉挽辞二首 其二。宋代。晁补之。 童年已切耆英慕，壮岁初陪后乘游。卫幕櫜弓皆广建，梁筵进牍并枚邹。云台生面丹青古，马鬣新封草木秋。是事公应付蜩甲，苍霞谁见揖浮丘。