自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）朗读行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）。唐代。韩愈。 行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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郊居集句十首 其七。明代。卢龙云。 出处当时已熟筹，一尊风雨属渔舟。白云多处应频到，芳草何年恨即休。万里悲秋常作客，群公暇日坐销忧。林间扫石安棋局，不拟将心更养愁。
次韵谢朓京路夜发寄六弟书因以督其归。宋代。李彭。 问津实知津，阮屐穿几两。束装径巑岏，呼船凌泱漭。老馀风埃颜，枯槁日日上。屏居二十载，寡求每自广。眷言季行役，清音当见赏。声华慎交绥，物色易摇荡。得隽早归来，毋为勤掉鞅。
借山亭。明代。王守仁。 借山亭子近如何，乘兴时从梦里过。尚想清池环醉影，犹疑花径驻鸣珂。疏帘细雨灯前局，碧树凉风月下歌。传语诸公合频赏，休令岁月亦蹉跎。
同萧山陈长官县楼登望。唐代。方干。 坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。
离夜二首。唐代。马戴。 东征辽水迥，北近单于台。戎衣挂宝剑，玉箸衔金杯。红烛暗将灭，翠蛾终不开。凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。曾与五陵子，休装孤剑花。