南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。
过南阳。唐代。韩愈。 南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
严子陵。唐代。唐彦谦。 严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。
客中写怀六首 其一 寄妇。元代。戴良。 结发为夫妇,所愿在偕老。谁知头白来,丧乱不相保。我昔从一官,携汝登远道。芙蓉荡风波,宁有几时好。犹记东门日,别归方草草。再拜前致辞,幽咽不能道。手提小儿女,恸哭向秋昊。讵识是生离,积骨白浩浩。汝归终可安,我去事转艰。家既异畴昔,去住亦俱难。况乃毕婚嫁,百费萃兹年。内方抚群小,外复给上官。日夜声嗷嗷,孰与分忧煎。夫妻不同苦,不如寡与鳏。汝幸毋我尤,我行偶迍邅。人道无终乖,天运久亦还。岂复长流荡,庶往共饥寒。
元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 其六。明代。王世贞。 三月行尽春光微,欲觅飞花无可飞。高下川原诸草树,也能将绿染人衣。
客有为予言笋不可食食之令人瘦者戏作二绝为解嘲 其二。宋代。周紫芝。 园蔬本自不全贫,今日真成笋作斤。已恨此生相见少,更须侬作解嘲文。
江南曲 其七。明代。刘基。 生长吴侬不记春,乡音旋改踏京尘。丫头小妓相偎坐,众里矜誇是北人。