趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。
山居偶作。唐代。唐求。 趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 ...
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
送萧县丞。明代。梁伯谦。 塞上蘼芜绿渐齐,庄浪相送踏春泥。行人已向今朝别,好鸟何须尽日啼。杨柳风寒兰水外,玉田烟暖华山西。白头谁谓知心晚,准拟重来泛旧溪。
城南杂题。宋代。刘敞。 垂杨冉冉笼清御,细草茸茸覆路沙。长闭园门人不入,禁渠流出雨残花。
月节折杨柳歌十三首 其八 八月歌。清代。陈恭尹。 云气方四除,明月有正色,依依照吾庐。折杨柳,斫尽碍门枝,不患秋光少。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗 其二。宋代。汪伯彦。 脱冕遗轩息万缘,归来閒地作神仙。涉园靖节初成趣,得志庄周正乐全。物外情随云鹄举,尊前身傍海鸥眠。功成者去天之道,知退如公法自然。
送吕太史侍亲还桂林。明代。尹台。 华省仙裾此暂分,重闱綵服曳烟氛。相将杖履随黄叶,宁复川原感白云。计日湘鱼供美馔,何时衡雁寄高文。南归我动九疑兴,早晚招君鸾鹤群。