采莲曲 其二

鹧鸪天 南泉游归，访行严丈南岸黄山，夜同踏月。近现代。邵祖平。 乍浣清溪小涨还。又来江上看黄山。鹃啼万井三春迅，尘拂长松小径閒。茶味酽，夜灯欢。客愁何处更相关。中庭淡月朦胧在，踏碎春冰不解寒。

与何西仲秉烛饮梅下。宋代。李弥逊。 山茶著包大如茧，初见寒梢一花展。强将老眼趁年华，日日芒鞋踏苔藓。花神似苦山翁催，不问春风有深浅，树头纷纷弄月明，冰雪琼瑶乱裁剪。痴□公事无了时，与花拚作十日期。阑风伏雨恐相逼，夜傍花阴烧烛随。攀条嚼蕊兴不尽，满把自摘香传衣。星星霜鬓簪不得，小撚疏英翻酒卮。儿童莫作吴歈声，山翁正与花神盟。生愁一片风飘零，留取北枝宽作程。

因赋风筝与黄郎偶。宋代。李曾伯。 竹君为骨楮君身，学得飞鸢羽样轻。出手能施千丈缕，举头可问九霄程。高穷寥旷宁无力，少假扶摇即有声。所惜峥嵘能几日，儿曹偻指已清明。

秋夕同宗汉宗振小集。明代。卢龙云。 客舍初停问月杯，更逢孤棹剡溪来。南州未倦延高士，北海还堪集上才。陶谢游同诗思好，荀陈德聚旅怀开。尊前莫拟悲秋赋，此夕俱无庾信哀。

送汤给事元衡入朝补旧省。明代。王世贞。 离筵一尊酒，还试五时衣。白简名逾重，青蒲事渐非。湛惊新露渥，聚讶旧星稀。莫以天颜瘦，应推海宇肥。暮云人怨别，乔木尔翻飞。倘及弘之事，无鱼老钓矶。

孙征君传。清代。方苞。 　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。