羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
诗偈 其一七五。唐代。庞蕴。 羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
祝英台碧鲜庵。明代。许大就。 女慕天下士，游学齐鲁间。结友去东吴，全身同木兰。伯也不可认，洁已殉古欢。信义苟不亏，生死如等闲。蛱蝶成化衣，双飞绕青山。舍宅为道院，祝陵至今传。当年梳妆台，即汉风雨坛。嵯峨石壁下，遗庵名碧鲜。春秋荐苹藻，灵响来珊珊。晴天披石发，恍惚见云鬟。
谒狄梁公庙。宋代。惠洪。 九江浪粘天，气势必东下。万山勒回之，到此竟倾泻。如公廷诤时，一快那顾藉！君看洗日光，正色甚闲暇。使唐不敢周，谁复如公者？古祠苍烟根，碧草上屋瓦。我来春雨余，瞻叹香火罢。一读老范碑，顿尘看奔马。斯文如贯珠，字字光照夜。整帆更迟留，风正不忍挂。
赠赵去华。宋代。陆游。 赵子毫端万斛珠，眼前百辈不枝梧。盛名岂待它年见，公论何曾一日无？我老杜门惟足睡，君豪折简固难呼。此诗强欲相题目，堪笑衰翁胆满躯。
小圃睡起。宋代。邵雍。 门外似深山，天真信可还。轩裳奔走外，日月往来间。有水园亭活，无风草木闲。春禽破幽梦，枝上语绵蛮。
送吴山人吴时为桃花会。明代。胡应麟。 丰乐桥边路，相逢鬓未皤。形骸长土木，梦寐半云萝。洞口铭题鹤，池头帖换鹅。桃花飞欲尽，晓发奈愁何。