世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。
性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。
诗偈 其一七一。唐代。庞蕴。 世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送陈真谷赴邢州幕。宋代。家铉翁。 嗟余伏节五寒暑，岂不欲归迷归路。天涯获识我辈人，乃是三生林壑侣。病身不死赖公药，僦屋无人因公户。萧然一身水上萍，惟公为我北道主。前晨除书到里门，虽为公喜惜公去。明朝欲别更凄然，谁为我依有文度。公身方健供时需，人生富贵在迟暮。衣锦归来定何年，我帆已落吴松浦。再见便作来生期，临分哽咽不得语。
郡中言怀寄西川萧员外。唐代。羊士谔。 功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。
忆少年 寄罗耦廉外甥。清代。张友书。 飞鸿时序，夕阳门径，西风庭院。秋光宛如昨，惜吟诗人远。一曲阳春词独擅。诉平生哀怨。年来可相忆，算多时不见。
寄梨花里吉卿三姊二首 其一。清代。钱蘅生。 春雨丝丝润小庭，梅花初放柳含青。嫩寒天气添衣否，一度相思午梦醒。
点绛唇（双柑扇）。宋代。姚述尧。 金碧交辉，江陵千树天然富。寒林争秀。独向霜风后。写入冰纨，两两情何厚。同携久。凉生清昼。香满佳人手。
月夜陆秀才之裘吴山人扩见访分韵得看字。明代。王世贞。 娟娟孤月起林端，剥啄何人稚子欢。幸有文章公辈在，向来车马世途看。云容白破千家晓，海气青回万井寒。醉里疏狂吾故态，莫将杯酒问衣冠。