教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。
心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。
诗偈 其一七九。唐代。庞蕴。 教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题刘观察纯斋忏心图。清代。黄易。 身经万里头初白，名已千秋心自清。慧业忏除禅味好，筼筜深处听泉声。
别孟都督。唐代。韩翃。 平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连呼宝剑锐头儿，少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。他时相忆若相问，青琐门前开素书。
次俞仲蔚题赵吴兴画陶元亮归去来辞。明代。王世贞。 陶令罢彭泽，正及黄花开。有酒不辞浊，长歌归去来。千载义熙波，谁能溯其洄。学士返吴天，椎发白毰毸。回首感宗周，掷国一婴孩。篮舆蹇柴桑，紫骝捷蓬莱。时睽迹更殊，畴能不见猜。惜哉丹青美，托尚隔云埃。
过新滩作出峡行。宋代。李曾伯。 蜀道登天难，尤难泝流入。自峡上夔渝，江险滩节密。前年冲寒来，水落且石出。寄命竹一缕，寸挽退或尺。旬宣愧罔功，征戍幸逭责。仁哉圣主恩，有诏许归佚。匆匆乘月下，初值朱明律。常年桃涨后，此际梅潦溢。危漩若釜沸，惊湍如矢激。今年独何异，水势平於席。仅添半篙绿，稳泛万顷碧。纵横顺濆淖，隐见辨沙碛。毋庸事盘滩，了不懼触石。一日涪州岸，三宿云安邑。滟澦露山骨，底柱屹中立。巫峰披宿雾，奇哉翠欲滴。建瓴高屋易，百里一瞬息。安然中流坐，恍若前山失。舟轻蜚鸟过，岸鴂脱兔疾。伊滩以新名，此水虑微涩。黎明报船步，数尺长一夕。波臣信有助，棹师喜何剧。前竿与后枕，橹六视听一。招呼左右向，心手应相得。所取无釐差，其矢如绳直。载瞻洺川祠，不远西陵驿。倏焉飞廉怒，卷起浪涛白。篙篷掀欲舞，绠缆系惟亟。凡我同舟人，相雇几动色。兴言大川涉，畴为讯诸易。古谚固有云，飘风终日。须臾棹歌发，安危在漏刻。衰迟嗟我生，险阻几身历。萍梗遍江海，星霜老疆场。此行亦良苦，岂敢计终吉。始入凡四旬，今出仅更浃。行止非人为，扶持有神力。瓣香荐牲酒，对越寸衷赤。自兹丘樊归，谨无以形役。晚来贺平善，诗以纪其实。
怀音篇寄张惟信学士。明代。杨慎。 昆池望汉沼，滇徼视梁岷。音耗两迢遰，眺听一伤神。他乡非故园，浊水限清尘。悁脰徒伫想，送躯邈何因。有客来天末，开缄慰饥渴。殷勤访死生，绸缪申契阔。光仪欻若亲，穷愁暂如拨。万里向炎隅，五载困羁孤。山川梦张敏，岐路泣杨朱。烛龙屡迁舍，胎蚌几盈虚。情随瘴岚结，魂与回飙俱。忆昔承嘉会，弱植连英蒂。明轮仰重离，丽泽资双兑。取则斧晲柯，同声竿混籁。曳佩步文昌，抽毫逼华盖。凤液接鸡栖，退食竞招携。黄山上林苑，玄灞曲江堤。齐镳拾瑶草，对榻然青藜。郢客传歌妙，周郎顾曲迷。传歌还顾曲，欢移成别促。宁知嘤鸣鸾，忽作徘徊鹄。去去背荣宴，行行赴严督。三陟阻且长，百罹纷交属。考槃岂中阿，离索异西河。螭头辍彩笔，鹤膝拥雕戈。北道主人少，南方迁客多。碧鸡冠曾岭，赤虺邻荒景。阖荆坐刬迹，剪茅旋栖影。樵爨分獠烟，桔槔通