珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。
杂句 其十二。唐代。庞蕴。 珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
单道开石室。明代。黎民表。 至人鍊真形，冬夏常穴处。细石伴琼饴，饥来自堪煮。万形等归尽，逍遥敛神去。香火遗嵌岩，霞踪杳何许。
送刘成伯还都。宋代。梅尧臣。 余昔困川途，今非羡行者。谁心寄南风，相送过平野。既吹莲叶舟，更逐桂条马。中州多故人，怀抱幸君写。
同梁大煦工部饮王宜苏吏部园亭 其二。明代。孙传庭。 莫话风尘事，相怜但酒卮。挑灯花转艳，倚槛月初垂。衫履追随雅，天涯聚晤奇。独怜烽火急，重醉定何期。
满江红 梦归。近现代。黄绮。 骤雨初收，檐牙际、犹听点滴。芳草渡、斜阳在水，鹭鹚闲立。云带围山林树断，溪腰贴岸船帆出。忽城头、吹角动离情，鸦归急。心头事，累千百。浑不变，天南北。正合欢惊见，竞怜孤客。憔悴不堪惟有泪，流离道路人谁识。恨无端、梦醒却依然，关山隔。