正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。
杂句 其九。唐代。庞蕴。 正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
灵岩七咏 其七 三十二罗汉。宋代。张雍。 此山罗汉极□常，当日威容俨在堂。谁信盗中诚有道，智过君子实难量。
同晏著和饮薛园坐中赋。宋代。韩维。 鄙生秉愚尚，与世实龃龉。寄身轩裳内，懒惰众不数。朅来西都游，获并丞相府。命驾多从君，载酒即得侣。洛水南北涯，胜事著自古。名园蔼相望，香刹屹时睹。最怜薛家溪，架阁在西浒。浑流激石来，知自嵩少雨。如从柁楼下，夜听潮生浦。采珠樱在盘，剥玉笋登俎。杂花虽云晚，红白尚可取。兴来倒冠巾，万中一尘土。想在京辇日，耳目塞如堵。出憎车马喧，坐厌名利语。幸兹清景对，醉死亦吾所。
舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首 其一。宋代。赵蕃。 君是三珠树，子非两玉人。水南留步武，竹隐记风神。往者兄同弟，今焉越与秦。细哦诗语妙，如款笑谈真。
忆秦娥·云叶舞。宋代。王千秋。 云叶舞。寒林浅淡围烟雨。围烟雨。三三两两，雁投沙渚。征帆暂落知何所。短篷静听舟人语。舟人语。夜寒如许，客能眠否。
游三过堂赠徐鹤山。明代。李时行。 永日延清暇，山亭啸傲时。诸峰留晚照，一水湛清漪。静倚青藜杖，狂吟白苧词。沧洲吾道在，潇洒任吾之。
寄题黄鹤楼。明代。邵宝。 片云不向琴台泊，鹗渚飞来共黄鹤。黄鹤千年尚未归，惟见高楼倚寥廓。有矶巀嵲非人凿，矶上临观何绎络。长史杯缘庾老停，谪仙笔为崔郎阁。内方迤逦大别峰，远树中开夏后宫。朝宗江汉直趋海，天津地脉应流通。登高能赋亦馀事，天子有使将观风。西涯老作动千古，白首载歌还沈翁。都台驻节吾乡彦，五十功名犹未半。不转常持匪石心，无涯每出如流翰。匡庐云隐具区涛，我放扁舟君不见。清秋贻我洞庭歌，手墨新题溢缄面。君诗原是杜中人，吏在汉廷称老练。冯君莫向栋边悬，恐露精光射星汉。