中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 其三十二。唐代。庞蕴。 中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
七月二十一日重过赣滩十绝句 其二。宋代。徐鹿卿。 初疑万马立沙汀，又似临流簇戍兵。激怒滩声能许劣，终宵长泄不平鸣。
别沈霞川。明代。邱云霄。 昔别惊春梦，还来问草堂。竹依楼榭直，荷抱石台长。剪烛谈深雨，迟樽坐夜凉。晓云劳极目，帆影度河梁。
龟潭二首 其二。宋代。孙觌。 蜗舍三间小，龟泉一勺甘。楞严浑不看，弥勒久同龛。潭影千峰倒，云梢万木参。岩花自无主，红雨落毵毵。
初秋。宋代。邵雍。 夏去暑犹在，雨余凉始来。堦前已流水，天外尚惊雷。曲几静中隐，衡门闲处开。壮心都已矣，何事更装怀。
乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试。明代。谢榛。 凤文麟德明时出，延揽英豪网罗密。佳气低连太液云，祥光高映长安日。当朝二阮非晋俗，不谈玄虚重儒术。九重四散御炉烟，对策彤庭挥巨笔。更羡两疏真伟才，补衮齐心匡汉室。乔木根深地脉滋，上参碧空千万枝。广阴覆城去炎暑，动摇时复清风吹。老龙潜海倦霖雨，天教群种待昌期。古来史传宁无私，野夫作颂久相知。短褐冲寒送别处，玉堂应忆衡漳湄。