仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。
化城犹不止，岂况诸天福。一切都不求，旷然无所得。
诗偈 其一六三。唐代。庞蕴。 仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。化城犹不止，岂况诸天福。一切都不求，旷然无所得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄张正伯求木樨。宋代。王庭圭。 九里飞香隔岸闻，绣帘朱户閟清芬。千林落蕊扫不尽，分我幽窗一炷云。
述怀。宋代。魏野。 东郭魏仲先，生计且随缘。任懒自扫地，更贫谁怨天。有名閒宝贵，无事小神仙。不觉流光速，身将半百年。
岁暮怀人诗 其二十五。清代。黄遵宪。 闻君近入焦山去，欲访要离伴伯鸾。一个蜗庐置何处？漫山风雨黑如磐。
外孙文九伏中入村晒麦。宋代。苏辙。 春田不雨忧无麦，入囷得半犹足食。伏中一晒不可缓，旱田苍耳犹难得。人言春旱夏当潦，入伏未保天日好。老农经事言不虚，防风防雨如防盗。外孙读书旧有功，吾言七字传祖风。旋投诗笔到田舍，知我老来馋且慵。秋田正急车难起，汗滴肩赫愧邻里。磨声细转雪花飞，举家百口磨牙齿。食前方丈我所无，烝饼十字或有诸。孙归何用慰勤苦，烹鸡亦有烝胡卢。
艳歌行。元代。胡奎。 堂前燕，尾差差，远行兄弟不如归。一朝流宕在他县，故衣未补新衣绽。主妇敬爱客，为补故衣裳。夫婿入门来，斜昐情内伤。请卿勿斜盼，门有池水清泱泱。水中白石郎自见，妾心如石不可转。