神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四。唐代。全祖望。 神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
丁尚书挽词二首。宋代。司马光。 凤跸游汾曲,非态得传人。闺台尤显重,训诰愈深游。论道参黄阁,横经侍紫宸。如何天不憖,志业未全伸。
寄制帅。宋代。王之望。 五郡驰驱两月忙,少城春事杳相忘。鷅鹠鸣处韶光老,鹈鴂声中旅思长。曾为青山迂客路,莫偕红旆访仙乡。浣花时节归期近,犹及遨头共一觞。
乌鹊引。宋代。宋自逊。 彼乌鹊兮,无异众禽之鸣。吉凶在人兮,彼鸣何心。吁嗟人兮,万物之灵。不能自信兮,占吉凶於二禽。
双丸如驶等閒过,虚掷韶光可奈何。乍往还惊朝露逝,稍蹉跎讶落花多。
百年身世同樵牧,吾党因缘结啸歌。行乐及时休放过,愿随诸老醉颜酡。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其二十 结意。清代。祝廷华。 双丸如驶等閒过,虚掷韶光可奈何。乍往还惊朝露逝,稍蹉跎讶落花多。百年身世同樵牧,吾党因缘结啸歌。行乐及时休放过,愿随诸老醉颜酡。
对春鸟有感十首 其六。明代。郭之奇。 反舌何时至,乘春入帝都。啼莺含愤恨,力小未能驱。