无俗念 月
无俗念 月朗读偎岩傍陇，扼长更、萧索昏魔非一。皓月澄澄山上显，天角辉辉初出。
露结霜凝，金华玉润，淡荡何飘逸。清临寰宇，发扬神秀姿质。
凄怆六合群情，淹沉幽昧，惨怛劬劳疾。大阐良因弘济度，皆得逍遥宁谧。
浩气腾腾，馀光蔼蔼，至性那亏失。圆明法界，法轮常自充实。
无俗念 月。宋代。丘处机。 偎岩傍陇，扼长更、萧索昏魔非一。皓月澄澄山上显，天角辉辉初出。露结霜凝，金华玉润，淡荡何飘逸。清临寰宇，发扬神秀姿质。凄怆六合群情，淹沉幽昧，惨怛劬劳疾。大阐良因弘济度，皆得逍遥宁谧。浩气腾腾，馀光蔼蔼，至性那亏失。圆明法界，法轮常自充实。
丘处机
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
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鹊桥仙。元代。王恽。 沉酣往古。栖迟衡宇。剧有弓招此举。长林丰草野麋心，是中散、生平自许。日边草赋。矛头炊黍。谁道闲云有雨。周宣补衮要深功，除唤起、当年山甫。
云冈寺。清代。蔡珽。 层楼突兀仰神工，翠岭岧峣出半空。绕座人瞻岩际佛，背山铃语殿前风。秋滩雨歇寒声急，远岸僧归落照红。独自跏趺幽意惬，好将诗句付奚童。
见乞食者日多感而有作。元代。岑安卿。 齿豁鬓萧飕，幽栖东海陬。家贫难施与，世乱易诛求。饟道二千里，戈船五百艘。招安复征讨，食肉岂无谋。
虽乏向用之才忝有晦藏之地引步朱陵寄怀青玉李拾遗徵之不至上疏何为张乖崖救火事严徒劳分争因而有作。明代。陈献章。 海北多年一钓船，大翼遨空鱼跃川。尽言天下知音少，白雪不知何处弦。
送思上人还霅上。明代。释宗泐。 玄冬雨雪方载阴，闭门黄叶和云深。重冈复岭乌不度，岂有远客来相寻。怜君两屐无新齿，足趼荒途五百里。扪萝高陟麻姑坛，斧冰乱涉琴高水。为我岩居十日留，夜窗说尽东西州。平生故人得消息，既有新喜仍新愁。我方无以慰幽独，子来何迟去何速。山川悠悠锡影孤，海阔天高一黄鹄。谢君相知未深厚，索我诗词我何有。自嗟百挫英气摧，敢以文字誇人口。君当盛年宜自强，美玉雕琢为圭璋。明朝别后母相忘，水晶宫里泾川傍。
郧阳使署古柏为风雨所拔叹。清代。陈廷桂。 世间旧物不多在，泰山秦松孔林楷。霜皮铁骨人不如，曾见黄尘起东海。郧阳八柏栽者谁，一一黛色青铜姿。支离偃蹇屹相向，苍然五老森须眉。使署庭前两株立，太阴沈沈白日匿。饥鹰侧翅不敢窥，逡巡却恐蛟龙得。我披绣衣岁一来，造次不踏阶前苔。八窗昼闭坐昏翳，虑惊幽暗精灵猜。崇正年间乱离久，黑山铜马纵横走。城中瓦屋烧作灰，遗黎都成丧家狗。此柏僵立烽火中，似有神鬼呵虚空。苍髯古貌阅人代，至今夭矫排天风。人生有生复有化，已见三株飒崩谢。天精下追雷斧喧，此老摧颓忽霜夜。丑形怪状今已无，耳畔仿佛闻嗟吁。毕宏韦偃不可见，恨不早写苍龙图。