挽黄循斋

谏太宗十思疏。唐代。魏征。 　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

凤凰台上忆吹箫 秣陵怀古。清代。陈维崧。 红板桥南，锦衣仓北，金陵从古皇州。记离宫墙外，年少潜游。忽听九重仙乐，东风细、声度龙楼。依稀认，宁王玉笛，贺老箜篌。悠悠。南朝风景，看几遍桃红，白了人头。算刘郎易老，嬴女难留。三十六宫何在，斜阳外、隐隐离愁。伤心极，后湖菱蔓，一片渔舟。

题萧指挥便面。明代。顾清。 云海东南道路长，海山云树共苍苍。扁舟何日寻萧史，一望蓬莱入渺茫。

元范别后寄惠佳篇清叟次韵见示格律俱高咏叹不置因亦用韵写呈二兄聊发一笑 其一 呈元范。宋代。朱熹。 故人别我去，一月旷音驿。今朝得新诗，开卷意已适。知君到里门，征骑聊一息。行复敞天阍，从容正朝帻。自今九霄路，不复两尘隔。容与日华东，翱翔禁扉北。回头五峰下，寂漠笑孤客。不赋归去来，心形谩相役。

杨柳枝 寄四乡先生。金朝。马钰。 杨柳枝词扫一篇。寄谁边。一于一郝二刘仙。诉些言。好与丘刘谭马子，共搜玄。九还七返行功全。去朝元。

答林夫五颂次元韵 其一。宋代。沈辽。 无心难与有心期，欲说无心已自痴。会得金刚本来性，此人与我合先知。