胸怀北海与南溟,却要涓涓一勺清。
相对蹴然如重客,无人信道是门生。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。 胸怀北海与南溟,却要涓涓一勺清。相对蹴然如重客,无人信道是门生。
吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。 ...
吕祖谦。 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。
题等界寺二首。唐代。雍陶。 吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。思量往事今何在,万里山中一寺门。两国道涂都万里,来从此地等平分。行人竞说东西利,事不关心耳不闻。
答崔校书。唐代。齐己。 雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。
弃妇。唐代。曹邺。 嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。
赠盛公。明代。释函可。 几向燕然勒石铭,龙泉犹带血痕腥。只今放马桃林去,独对閒僧问佛经。
题沈启南画林居图和韵专诸要离。明代。王世贞。 春风荡乡国,遍地成小草。岂不养浮名,末路难自保。清泉激幽赏,长松托遥抱。念彼先达迹,空为后人悼。青山一见属,方知此图好。便欲移住之,与山长不老。绝胜中书堂,二十有四考。以为黄鹤樵,此樵叶图早。是故必隐沦,白石翁所造。