胡床稳坐已通津，何处更寻不二门。
八苦起时全体现，不知谁解报深恩，
和参政李汉老。宋代。释弥光。 胡床稳坐已通津，何处更寻不二门。八苦起时全体现，不知谁解报深恩，
释弥光（？～一一五五。（《嘉泰普灯录》卷一八），俗姓李，闽人。住泉州教忠寺，称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣（《五灯会元》卷二○）。今录诗九首。 ...
释弥光。 释弥光（？～一一五五。（《嘉泰普灯录》卷一八），俗姓李，闽人。住泉州教忠寺，称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣（《五灯会元》卷二○）。今录诗九首。
和王本中直台书事 其二。元代。萨都剌。 今日短衣鞭瘦马，每惭同辈说登科。近曾夜直南台上，学得吴儿白苧歌。
九日閒居用渊明韵。明代。文徵明。 端居念物化，草屋秋风生。白云从东来，因之感浮名。素发已充领，世欲移聪明。穷无致用资，安事蜚英声。尘埃失故步，老大怀弱龄。菁华不复妍，白日已西倾。抚时不能忘，徙倚当前荣。寒花媚幽歜，怅然伤我情。怆兹霜露早，宁知岁功成。
阳羡杂咏十九首。观妙庵。唐代。陆希声。 妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。茅庵不异人间世，河上真人自可寻。