饿鬼鞭死尸，仙人礼枯骨。野犬吠荒丘，铁山空突兀。
六合群灵竞出头，不知何处为窠窟。
颂古二十九首 其十。宋代。释师体。 饿鬼鞭死尸，仙人礼枯骨。野犬吠荒丘，铁山空突兀。六合群灵竞出头，不知何处为窠窟。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
送文九移居天津。近现代。陈三立。 忆挟阿兄过问津，停车旁睨国无人。卅年歌哭凭重觅，万影侏儒与作邻。撼海长鲸迷出没，处裈群虱自昏晨。蟠胸干莫终飞跃，与割层波溅虏尘。
十月初十日贵州丸舟中夜起。清代。郑孝胥。 海上有孤月，流光遍人寰。世人不知敬，谓月光以寒。独有爱月者，中宵起盘桓。愿从月入海，万顷轻波澜。月光受之日，造化良无端。乘时复为日，举世方惊看。哀彼无知子，狂迷在其肝。孰能回日月，愚智还相安。
题王处士山居。唐代。刘得仁。 茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。
书馆坐雨。明代。文森。 虚馆坐来旬日雨，纸窗深掩未曾开。已知甲子全无准，却怪灯花不易猜。带湿懒拖床下履，破愁频弄掌中杯。明朝雨散春还在，拟向西山咏落梅。
寄贡甫时随侍入蜀。宋代。刘敞。 曩别百里近，愁心乱清秋。今别百里遥，秋色萦远愁。我飞乏羽翰，我居怅淹留。忽如辕下马，局足难自谋。古人有先觉，不愿往诸侯。我乃今知之，曰归邈无由。朝吟南陵篇，暮弦梁山讴。离魂如明月，昔昔西南流。