春蚕丝尽即生蛾,秋燕雏成不泥窠。
山雉经时藏窟穴,也能龙化入烟波。
庵居杂咏九首。宋代。张继先。 春蚕丝尽即生蛾,秋燕雏成不泥窠。山雉经时藏窟穴,也能龙化入烟波。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
再游庐山三首。宋代。苏辙。 当年五月访庐山,山翠溪声寝食间。藤杖复随春色到,寒泉顿与客心闲。岩头悬布煎茶足,峡口惊雷泛叶悭。待得前村新雨遍,扁舟应逐好风还。忆自栖贤夜入城,道边兰若一僧迎。偶然不到终遗恨,特地来游慰昔情。海外声闻安至此,堂中天鼓为谁鸣。匆匆复向深山去,一盏醍醐饱粟罂。〈罗汉院有新罗罗汉,堂中法鼓特大。〉此山岩谷不知重,赤眼浮图自一峰。芒屩随僧践黄叶,晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡,午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘,出山惟见白云浓。
奉和湘东王应令诗二首 其二 冬晓。南北朝。刘孝绰。 冬晓风正寒,偏念客衣单。临妆罢铅黛,含泪剪绫纨。寄语龙城下,讵知书信难。
侍香金童 调子珍二解。清代。樊增祥。 细雨墙东,一树樱桃湿。正玉骨、单衣花下立。酒绵红来无气力。强起煎茶,旋闻索蜜。忏他生、化作频伽长比翼。便万本、心经书也值。丝绣观音悬素壁。暮暮朝朝,与卿合十。
多阴。宋代。王令。 寒云惨四垂,万景浩成悲。白日不可见,青天自取欺。晚烟先夜色,宿雨借寒威。泥潦莫相涴,西风会有时。