气和色庄，襟度洋洋。
雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。
若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，
合乎性具之宗纲。
南磵果法师赞。宋代。释大观。 气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。不泥文字，不堕平常。此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
曲江夜雨。明代。卢龙云。 静夜风逾响，孤舟雨较多。听篷惊梦断，欹枕奈愁何。再想鸣珂入，初残扣角歌。漫漫皆未旦，天路忆春和。
次韵陈机宜见赠。宋代。陆游。 邂逅今年得若人，翛然不染庾公尘。思幽屈子歌山鬼，语妙陈王赋洛神。初接笑谈忘老惫，熟观风度爱清真。花时飞尽频行乐，莫学衰翁睡过春。
和会饮牡丹丛间。宋代。韦骧。 移樽近槛就香多，辄效花前小子歌。愿扩酒肠无惜醉，淡红楼子独嵯峨。
放歌答张助甫吏部。明代。王世贞。 宗生自出尚书省，嵇氏罢草绝交篇。长安项领胜培塿，使君腰腹为杯棬。青州之城如斗大，纵有微言谁为宣。乌声哑哑詈鸑鷟，谓尔枳棘不足怜。衣裳五色亦楚楚，吉凶岂与人间权。武昌不羞官长跪，历下但守妻儿眠。此物居然在吾世，遇之不得空茫然。何来青鸟衔一札，似是谷城黄石编。虹电缭綟出其表，风雨却过龙蛇颠。不道加飧长相忆，但道上下三千年。顷从宗生骘王子，谓起腐令兼青莲。斯言太重吾岂敢，后生颇畏前人贤。君携琅玕坐斗柄，九关虎豹愁睊睊。世途反覆日千变，不信但看沧浪天。丈夫故有青云手，慎勿苦语众今传。还君此札一大笑，野人早莫南山田。
解嘲示真歇老人二首。宋代。张元干。 不作市朝梦，生憎城郭居。前身真衲子，妄念入儒书。丘壑无疑老，轩裳久已疏。世人多大屋，争笑卖吾庐。