口哆眉厖，坐如钉椿。
戒香逆风，孤行凌霜。
一新受经重其本，三主法社持其纲。
此其所以发毫端毗尼藏，而树末世精进幢者也。
照讲师赞。宋代。释大观。 口哆眉厖，坐如钉椿。戒香逆风，孤行凌霜。一新受经重其本，三主法社持其纲。此其所以发毫端毗尼藏，而树末世精进幢者也。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
何子楚为范明伦赋九疑石石吾不及见也读诗可。宋代。沈与求。 峨弁千峰倚天碧，上有修筠材可篴。月明三弄面巉岩，惊起哀猿啼峭壁。儿童斲石攒青瑶，寒林萧萧吹堕樵。坐令结习落幽梦，芒鞋竹杖归路遥。觉来只影徒相守，哦子清诗笔如口。眼中何必小玲珑，仿像九疑当户牖。神丹已失大江漘，谁与安期追后尘。分天隔日不可到，使我目断苍梧云。
赠牛都督。明代。左国玑。 北极辞龙朔，西湖隐豹韬。风云变山岳，鱼鸟散波涛。杨柳吹羌笛，荷花照锦袍。醉来看伏石，射虎气犹豪。
张中贵谈武庙时事有感。明代。王世贞。 老病张中贵，曾陪内教场。五营徵介士，六部选名倡。白马平阳月，雕戈青海霜。怕归长信谒，语语是先皇。
林中独醒。唐代。刘言史。 晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。