日复日，夜复夜。窦八布衫穿，虚空生柄把。
偈颂五十一首 其二十二。宋代。释大观。 日复日，夜复夜。窦八布衫穿，虚空生柄把。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
定风波。宋代。曹冠。 万个琅玕节日影，两堤杨柳蘸涟漪。鸣鸟一声林愈静。吟兴。未曾移步已成诗。旋汲清汀烹建茗，时寻野果劝金卮。况有良朋谈妙理。适意。此欢莫遣俗人知。
诚斋指檐头雪为诗材二首。宋代。袁说友。 使旌猎猎昼连宵，剩说吟边涌思飘。晓枕已哦千树雪，夜船更踏一溪瑶。谁将春霰天然巧，来伴寒梅别样标。赢得袁家僵卧者，开门今为好诗撩。
相和六引 其二 商引。南北朝。萧子云。 君臣数九。发凉风。三弦夷则。白藏通。克谐候管。和六同。
寄荣子雍三首 其三。宋代。张耒。 家家新酒滴新醅，残岁峥嵘春欲回。霜野寂无新到雁，雪林寒有欲开梅。关河路永双横辙，天地身閒一举杯。酬答风光千点泪，怯将愁眼更登台。