南头问，不善答。
北头去，不相合。
自谓踏得著，全然没交涉。
无枝叶处，枝叶纵横。
无风波处，风波匼匝。
渡芦达磨赞。宋代。释大观。 南头问，不善答。北头去，不相合。自谓踏得著，全然没交涉。无枝叶处，枝叶纵横。无风波处，风波匼匝。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
下滩。清代。黄文琛。 溪神试我老胆勇，夜召风雨故惊悚。岩垂壑沸豪秋湍，地机腾激晴雷汹。船头半没船尾高，人与伏鳞共飞踊。溅衣及屦自安坐，一木摆拨群力捧。篙工脱险乃大笑，窃臆使君得毋恐。岂知倔强性所成，莫以危疑震衰冗。惯看世熊等鸱吓，嫉邪未敢悔前踵。绿潭箭下平如席，搜奇早已诗肩耸。
首夏一绝示徐锦囊。宋代。洪咨夔。 金丸未熟樱桃过，锦幄俱空芍药来。共坐晚凉观物化，床头有酒为君开。
铜雀台。唐代。贾至。 日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。
寄婺州石君瑞料院。宋代。陈著。 灵光犹岿然，另久忽书传。风雨各闭户，山林多谢末。眼花千里外，心事十年前。独为儿曹喜，通家契有缘。
渡安平。清代。朱仕玠。 泛泛安平渡，微风试启窗。岸遥波侵树，山尽日沉江。水鹤归何独，沙禽浴自双。端居渺沧海，睹此觉心降。
岱麓再和见酬率尔赓答五首 其四。明代。黄衷。 驱鳄文何典，怀沙恨有馀。暂堪乘蠡舫，奚取上邹书。晤语天方假，言归岁欲除。掌中希世宝，那得竟藏诸。