圣瑞归文子，珍符属孝孙。储精凝景命，端拱辑群臣。
礼乐成中典，人神定一尊。亮章新物睹，咸秩备司存。
成德兼明察，弥文付讨论。积高参斗极，因吉际乾坤。
候景迎长日，萌芽发旧根。律风乘广莫，卦气起昆仑。
阊阖开黄道，星辰拱紫垣。奉瑄严太一，推策本轩辕。
八庙森重构，诸侯盛骏奔。荐馨光裸玉，告嘏逮归吊。
旄纛罗千乘，旂幡径九门。龙蛇影摇动，鹅鹳势飞翻。
士勇欢凫藻，天晴候晏温。幔城横象魏，玉果会春园。
严警连宵鼜，周庐次属鞬。望云舒锦石，揖月上金盆。
广乐欢来格，升烟续载燔。颂釐如响答，终事寂无喧。
辇路祥飙转，端门旭日暾。天鸡还自舞，仙鹤为孤骞。
河汉惊垂象，雷霆浃厚恩。画衣期不犯，肺石更何冤。
长乐尊无贰，椒房庆已蕃。睿心先广爱，大策重临轩。
瑞典兼河洛，欢心极镇藩。名山已望幸，天意肯周爰。
愿上公车奏，来趋白兽樽。心知搢绅义，展采讵难言。
郊祀庆成诗。宋代。刘攽。 圣瑞归文子，珍符属孝孙。储精凝景命，端拱辑群臣。礼乐成中典，人神定一尊。亮章新物睹，咸秩备司存。成德兼明察，弥文付讨论。积高参斗极，因吉际乾坤。候景迎长日，萌芽发旧根。律风乘广莫，卦气起昆仑。阊阖开黄道，星辰拱紫垣。奉瑄严太一，推策本轩辕。八庙森重构，诸侯盛骏奔。荐馨光裸玉，告嘏逮归吊。旄纛罗千乘，旂幡径九门。龙蛇影摇动，鹅鹳势飞翻。士勇欢凫藻，天晴候晏温。幔城横象魏，玉果会春园。严警连宵鼜，周庐次属鞬。望云舒锦石，揖月上金盆。广乐欢来格，升烟续载燔。颂釐如响答，终事寂无喧。辇路祥飙转，端门旭日暾。天鸡还自舞，仙鹤为孤骞。河汉惊垂象，雷霆浃厚恩。画衣期不犯，肺石更何冤。长乐尊无贰，椒房庆已蕃。睿心先广爱，大策重临轩。瑞典兼河洛，欢心极镇藩。名山已望幸，天意肯周爰。愿上公车奏，来趋白兽樽。心知搢绅义，展采讵难言。
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。 ...
刘攽。 刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。
次韵谢蜀王六首 其五。明代。方孝孺。 全德巳看承道统，雄才更复主诗盟。欲知圣敬心无息，顾諟参前与倚衡。
冬节日疾作不能亲祀事但具礼不拜戏作示内。宋代。王洋。 他乡易感岁时侵，病入衰骸苦不禁。卧听儿孙羞栗脯，倦依炉火只愁吟。房无肥腯牲三俎，幕有声香酒数斟。苦与黔娄分等及，尚为吾妇莫伤心。
姑苏杂咏 剑池。明代。高启。 干将欲飞出，岩石裂苍矿。中间得深泉，探测费修绠。一穴海通源，双崖树交影。山中多居僧，终岁不饮井。杀气凛犹在，栖禽夜频警。月来照潭空，云起嘘壁冷。苍龙已何去，遗我清绝境。听转辘轳声，时来试幽茗。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
送孟东野序。唐代。韩愈。 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！ 乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？ 其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！ 唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
送杨梅。宋代。释宝昙。 午树碧云合，星虚紫微垣。赤肌风露香，绕齿冰雪温。六月瘴雾湿，荔枝照黄昏。江乡有此族，亦堕梅雨村。白日走岩谷，红尘倾市门。相如有酒渴，取密倾银盆。一赏风味足，无使妨盘飧。