襄阳咏史 其二十 凤林
襄阳咏史 其二十 凤林朗读天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。
襄阳咏史 其二十 凤林。金朝。李俊民。 天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。
李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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载酒穷跻最上峰，啸歌声撼海涛风。得陪五马二千石，独少三生六一翁。
为问北门红日下，何如南岳白云中。寄诗几欲申前约，无奈人生似燕鸿。
祝融峰与廷镇觞咏有怀欧阳原功盖尝约同游而予不能待其归也。元代。许有壬。 载酒穷跻最上峰，啸歌声撼海涛风。得陪五马二千石，独少三生六一翁。为问北门红日下，何如南岳白云中。寄诗几欲申前约，无奈人生似燕鸿。
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