和丁仲谦

送虚白上人序。明代。高启。 　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

钓台。唐代。胡宿。 遗魄知何许，孤风不可攀。星辰归碧落，道德寄青山。尧舜锱铢内，巢由尔汝间。草莱升御榻，韦布揖龙颜。圭组无由屈，烟萝却自还。几峰云冉冉，数里水潺潺。孤竹清何隘，磻溪老未閒。独留冰雪操，千古凛人寰。

寄孙韩二公。明代。薛瑄。 忆过春风十里亭，二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼，娇鸟初传户外声。如此风光留客饮，几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆，谩掩重门惟月明。

雪后。元代。方回。 谁呵冻笔解吾愁，画到寒天欲尽头。渔子一蓑垂野钓，诗翁百尺倚江楼。光添几夜梅窗月，暖望明年麦陇秋。却忆半山服坡老，叉鱼奇韵费雕锼。

葵山小睡次韵谢天锡 其一。明代。陈献章。 閒到忘閒始是閒，閒中消得几葵山。曲肱枕断疏桐影，梦绕白龙池上还。

次韵苏仲豫承务寄伯达推官。宋代。释道潜。 苏子真豪英，气貌严且重。幼无儿女姿，嗜好百不动。唯馀读书事，乃与古人共。文章造深淳，词力宽不纵。乐哉贤父兄，道义日相从。昨朝西湖外，目极孤鸿送。高帆去百里，山水乏吟弄。作诗投置邮，但述鸰原梦。