问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料:
1、方青羽.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。 ...
乔吉。 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
出塞四首借用秦少游韵。宋代。陆游。 符离既班师,北讨意颇阑。志士虽有怀,开说常苦艰。诸将初北首,易水秋风寒。黄旗驰捷奏,雪夜夺榆关。
谢潘义荣送菊二首 其二。宋代。吕本中。 渐开粉白间微黄,肯与新橙一例香。送与衰翁元未称,且留青蕊作重阳。
春山晚望。宋代。吴龙翰。 模糊数叠屋前山,翠色欺凌诗鬓寒。啼鸟一声泥滑滑,晚钟春雨过林端。
离湋源口即事。宋代。董嗣杲。 悠悠漾漾泛烟篷,两耳听彻江声空。水步涉历休折柳,晴宵又泊湋源口。何待月上淮山头,黄昏更好寻泊休。红糟酿鱼可荐酒,剧饮谁能尽五斗。斗斜月出夜已分,江声人语寂无闻。惜无苏仙共此快,独自吹箫离巡砦。
竹冈别业。明代。李东阳。 崇冈何逶迤,丛竹蔚交翠。下有幽人居,萧然绝芜秽。繁阴坐层遝,落叶时一坠。缅怀尘外游,及此林下醉。从来泉石性,不爱轩冕贵。呼酒酬此君,与子终晚岁。媚哉东园华,寂寞有馀愧。平生贞晦情,兹物乃其类。欲作招隐歌,羞为宦途说。因君忆林壑,未免形骸累。炎天增郁蒸,中夜不得寐。远睇天东南,凉秋起遐吹。