先君怀圣德,灵庙肃神心。
草合人踪断,尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭,关路紫烟沉。
独伤千载后,空余松柏林。
谒老君庙。唐代。李白。 先君怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓鸟迹深。流沙丹灶灭,关路紫烟沉。独伤千载后,空余松柏林。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
此诗写作时间不好判断。按道理,在唐朝开元和天宝(均为唐玄宗年号)时期都很崇尚道教,而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙,面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情,也许就在李白流放回到安徽的时候。
此诗写作时间不好判断。按道理,在唐朝开元和天宝(均为唐玄宗年号)时期都很崇尚道教,而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙,面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情,也许就在李白流放回到安徽的时候。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
感旧四首 其三。近现代。方鹤斋。 初种河阳一县花,官厨烟冷似贫家。却金当昼非昏夜,贷粟留春爱物华。儿女啼饥还笑语,耆英入会久咨嗟。去时别有扳辕事,村妇千群拥后车。
感事。宋代。晁说之。 王师真不战,天险易摧残。尽室半徒步,朝饥夜更寒。胡尘无甸服,汉月照长安。凶悍仍无礼,嗔予不守官。
上都察院。元代。张养浩。 柏台人散坐堆豗,默记滦江四往回。发为廌冠容易雪,心因蜗角等閒灰。惭无元素回天策,空负坡仙酹月杯。两处飘零家万里,乱山遮断白云堆。
寿吴封君九十翁子参政宪副侍养其孙峻伯郎中来请诗。明代。王世贞。 天目横佳气,苕源出紫涛。年同授书老,家是徙陵豪。乔木千林色,江湖万顷膏。身轻邛竹杖,兴远木兰舠。大陆双鸿羽,芳池一凤毛。金绯陪几屐,芝玉散庭皋。肤挹青精润,歌裁白苧高。兹辰玳瑁宴,上客鹔鹴袍。露掌仙人馔,云盘帝母桃。雕厨荐杞菊,银烛醉葡萄。名已丹书宠,恩应束帛褒。独惭西署列,班管罄挥毫。