众犬吠声,盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫之。
桑生李树。两汉。佚名。 众犬吠声,盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫之。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
翕(xi)赫:轰动、惊动。
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。
顾;;看见。
语;转告。
间;过了。
乃;这。
南顿张助,于田中种禾,见李核,欲持去,顾见空桑,中有土,因植种,以余浆溉灌。后人见桑中反复生李,转相告语。有病目痛者,息阴下,言:“李君令我目愈,谢以一豚。“目痛小疾,亦行自愈。
这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们,以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。
带给我们的启示是:要从客观角度出发看待事情,思考问题,解决问题。
七夕怀平仲扬州。明代。程嘉燧。 江边一别两悠悠,湖上想思且滞留。千里星河同此夜,廿桥明月自三秋。无由结伴还乡国,况欲因人作远游。潦倒更于何地会,见君空已雪盈头。
祈晴有感为滁阳曾太守作。明代。庄昶。 阴阳升降真何如,正蒙欲著吾无书。胸中不饱龙眠马,老夫敢望张横渠。环滁太守温如玉,古人黄宪今张黻。祈晴大手西台文,千古为公刚一读。空山破屋县青灯,天地至诚当果灵。程氏遗书蠹鱼里,呼儿夜半寻金縢。
入京。宋代。施枢。 何期又泛玉京船,行止於人不偶然。寒力胜如前两夜,世情熟似近三年。只将兴味留诗里,苦乏工夫到酒边。万事看来忙不得,只须委顺乐吾天。
意难忘 重游近园。清代。庄盘珠。 桂粟凝黄。记灯燃兰槛,月漾银塘。红牙低按曲,乌舫兢传觞。吹鬓影、送衣香。风也忒匆忙。问此生、开怀有几,忍负秋光。者番重到凄凉。似旧巢燕子,更过空梁。梅还如我瘦,草竟比人长。待去也、转彷徨。住又费思量。只任它、柴门深锁,一片斜阳。
甲寅西归江行春怀十首。宋代。汪莘。 江行二月正清新,无主桃花不恋春。老去情怀甚年少,少年未解惜芳晨。