锟铻切玉烂成泥,妙手镌铜亦似之。若会此机来学道,石槃木钻有通时。
赠吴景云 其一。宋代。真德秀。 锟铻切玉烂成泥,妙手镌铜亦似之。若会此机来学道,石槃木钻有通时。
真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。 ...
真德秀。 真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
中书侍郎傅公挽词 其三。宋代。文彦博。 常爱龙潭龟岛上,移床醉卧绿髯中。茂林脩竹皆如旧,惟叹人琴遂一空。
客居。宋代。释文珦。 借得空房住十春,野麋山鹿日相新。宁嫌老景犹为客,却喜闲身不属人。於转物时观世界,向无心处得天真。深居谢绝曾非傲,朽钝形骸畏屈伸。
闲咏园中草木六首 其一。宋代。陆游。 剪刀叶畔戏鱼回,帔子花头舞蝶来。领略年光属闲客,一樽自劝不须推。
华堂天晓歌为年丈居泉诞子作 其二。明代。张子翼。 十里波光四面开,清秋铜鼓接蓬莱。嵩云自昔钟申甫,奇甸于今产异才。
洞庭东山诗七首 其七 游洞庭将归再赋。明代。文徵明。 城中遥指一螺苍,到此依然自一乡。晓鼓隔溪渔作市,秋风吹枳橘连墙。名山更倚湖增胜,清赏刚临月有光。正尔会心空又去,不如僧住竹间房。
胸襟潇洒更疏通,燕喜应知有古风。一曲清歌番子夜,百壶春酒醉新丰。
更收残漏霜初下,云度轻绡月淡笼。千载南楼传故事,庾公高兴与今同。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其二十四。明代。倪谦。 胸襟潇洒更疏通,燕喜应知有古风。一曲清歌番子夜,百壶春酒醉新丰。更收残漏霜初下,云度轻绡月淡笼。千载南楼传故事,庾公高兴与今同。