我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。
西江月(三)。宋代。张伯端。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送张肖甫。明代。谢榛。 平子愁能赋,予愁更几何。泪中心事尽,客里世情多。青眼交仍好,黄花节又过。离亭独怅望,车马渡汾河。
證道歌 其五十八。宋代。释印肃。 谁能向外誇精进,五千退席闻无信。我宁速入于涅槃,莫教堕落声闻性。
采桑子 其四。五代。冯延巳。 酒阑睡觉天香煖,绣户慵开,香印成灰,独背寒屏理旧眉。朦胧却向灯前卧,窗月徘徊,晓梦初回,一夜东风绽早梅。
杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝。明代。卢龙云。 旧德推荀里,名家有杜陵。恩曾金马诏,洁是玉壶冰。孤愤心常切,承颜念每兴。百年欢易尽,六载意堪矜。夜永清霜苦,愁长白发增。岁华甘自老,月旦许同称。使节风频采,鸿名荐屡登。潜幽光始发,里颂喜初腾。和致祥俱集,福先寿作朋。求忠仍以孝,祖武世相绳。