二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月·二八谁家姹女。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送陈子章赴王家瀼馆所。明代。陶宗仪。 多士留连醉别觞,琴书一棹水花凉。郊原不异东西瀼,主客何分上下床。白发垂垂劳授业,青衿济济快升堂。弦歌声辍閒情好,定有新诗为我将。
酬郑州权舍人见寄二十韵。唐代。刘禹锡。 朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鶬.甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。
偶见吟。宋代。邵雍。 世上多附炎,炎歇人自去。君子善处约,约久情自固。炎歇势不回,情固人不去。路人或如亲,亲人却如路。
奉怀养源士特似表。宋代。李处权。 一坐关山百念灰,德邻诗社许徘徊。静看林鸟衔花去,寒觉溪风送雨来。小阮有怀应种竹,步兵无事且传杯。东床坦腹真佳婿,俗客多惭数月陪。
清晨盼天门,得上已昏黑。古殿闭虚皇,神镫黯无色。
斋心丙夜目不窥,倏惊窗纸红离离。空中似闻海波溢,耳畔如有天鸡啼。
唐登封台在日观峰西薄暮投宿夜登峰顶观日出归后题诗伏虎门壁。清代。严长明。 清晨盼天门,得上已昏黑。古殿闭虚皇,神镫黯无色。斋心丙夜目不窥,倏惊窗纸红离离。空中似闻海波溢,耳畔如有天鸡啼。瞷然走向幡竿石,东望立同椔木直。不知咸池去此路几千,但觉海水群飞入胸臆。初时色漭泱,有若新磨铜。须臾势隆起,一线缘长虹。咄哉长虹曷由起复止,南亘鱼头北鱼尾。拂天谁奋羲和鞭,敲折玻璃万条紫。散成朵朵金芙蓉,贴向沧波吹不起。少焉风动蓬山根,播荡溟渤如翻盆。就中团出火一轮,计里远以三千论。左敲南离,右