八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时。若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。
绝句六十四首 其二十九。宋代。张伯端。 八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时。若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
乌栖曲 其四。明代。李孙宸。 淡月朦胧华烛残,清歌乍吐气如兰。莲步未前心不持,秋波微盼许相知。
月夜怀十五友,并引 其三 李云中。宋代。郑元祐。 屋角冰盘拥烂银,清光千里不疏亲。弃官归去轻如叶,应念沧江有钓纶。
开元宫。元代。黄溍。 谁使藏舟一夕移,红楼翠幕未全非。曾闻帝子乘鸾去,疑有仙人化鹤归。烟径月明瑶草歇,石坛露冷碧桃稀。赤栏桥畔多时立,闲看杨花作雪飞。
绿窗诗十八首 其十八。元代。孙蕙兰。 庭院深深早闭门,停针无语对黄昏。碧纱窗外初生月,照见梅花欲断魂。
与客谈邹超因赋。元代。郭钰。 邹超一白丁,凛凛节士操。挥戈回白日,日沉戈亦倒。使其缀朝班,不愧国中老。遂成薛侯名,宇宙忽新造。煌煌天使星,辉光照穷昊。老守众所推,深意完城堡。判笔负所期,丹心向谁告。城中百万家,稽首忠厚报。薛侯今有孙,家声宜自保。邹超不再见,耆旧伤怀抱。臣各为其主,生死尽其道。我生百年后,俯仰忧心捣。侧身望青原,寒烟黯秋草。