破砂盆，漏灯盏。死偷心，灭正眼。近之则愈远，亲之则愈疏。
瞻之在前，忽然在后。全明全暗，双放双收。番复看来，当甚热大。
是则也是，只如进前叉手。
偈颂二十一首 其十四。宋代。释普宁。 破砂盆，漏灯盏。死偷心，灭正眼。近之则愈远，亲之则愈疏。瞻之在前，忽然在后。全明全暗，双放双收。番复看来，当甚热大。是则也是，只如进前叉手。
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。 ...
释普宁。 释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
一毛不拔。魏晋。邯郸淳。 一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
恩敕尚书省僚宴昆明池应制（同用尧字）。唐代。张嘉贞。 灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。地脉山川胜，天恩雨露饶。时光牵利舸，春淑覆柔条。芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。
桂花。元代。尹廷高。 吹老西风粟满梢，天来爽气助挥毫。影摇夜月金波碎，香度秋云玉宇高。万点娇黄光醉眼，一团冷翠润征袍。吟边受用清无尽，独据绳床兴转豪。
閒居即事。明代。胡居仁。 虚堂村落里，环堵任萧然。细草连阶石，香茶煮涧泉。青山朝过雨，绿树晚含烟。日用无馀事，工夫付简编。
季共见和前 其二。宋代。周紫芝。 禁中分赐尽甘腴，旋琢壶冰积雪肤。闻道风流黄阁老，长须遗送玉川奴。
杂记草木九首 其八 独觉。宋代。朱熹。 端居春向残，夏气已清穆。睡起悄无人，风惊满窗绿。