弧矢能天授,诗书德日新。中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。
镂玉三朝庆,涂椒四世亲。乘云今不返,垂白泣遗民。
太皇太后挽诗 其一。宋代。王炎。 弧矢能天授,诗书德日新。中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。镂玉三朝庆,涂椒四世亲。乘云今不返,垂白泣遗民。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。 ...
王炎。 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
超然台记。宋代。苏轼。 凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。 哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐? 夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎! 余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。 而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!" 方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
咏梅棠。宋代。吴芾。 古人花谱名浮实,独有海棠真第一。我家千树足奇花,晚得此花尤杰出。每逢春色鼎来时,争逞新妆媚晴日。浑如酒晕入香腮,宛似胭脂施玉质。雨后妖娆倍有情,天然富贵曾无匹。夜深烛下更端相,睡起还疑春思郁。老来百事尽疏慵,颇喜与花时款密。岂知牢落向江城,骤尔乖离心若失。试从僻陋强搜寻,偶得一株天所乞。纖枝虽瘦不禁春,亦有花光相照拂。一时游子睹争先,共叹凡花难跂及。愈令倦客忆故园,不觉泪沾衫袖湿。
金凤花。宋代。张明中。 妃子钗头小凤轻,飞来阑槛斗芳英。何曾枳棘栖留着,却傍梧桐雨露荣。浓紫鲜红兼莹白,春暄夏热更秋清。冷斋尘榻空淹汝,不去秦楼作麽生。
自御史左授山阳丞。唐代。魏求己。 朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。
癸丑生朝舟行有感。宋代。杨冠卿。 悬弧初度日,鞠育念劬劳。未了诗书债,见轻儿女曹。争知两蜗角,等是一鸿毛。所贵尽忠考,结交英与豪。